تحقیق فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان مختلف

 وقف در فرهنگ سومریان
در بین سومریان ، بیشتر خدایان در معابد بودند و
برای آنها هدایایی از مال و خوراک و …می آوردند… در خرابه های سومری
لوحه ای به دست امده است که در آن پاره ای دعاها نوشته شده است. این دستور
دینی عجیب نیز در آن جا دیده می شود : (بره جانشین و فدیه آدمی است وی بره
ای را به جای جان خود بخشیده است ) کاهنان از راه همین هدایا و قربانی ها
از دیگر طبقات مردم سومری مال دارتر و نیرومند تر شدند.

وقف در فرهنگ مصریان قدیم
مردم
مصر در قدیم با فکر وقف اجمالا آشنا بودند املاکی بر خدایان ، معبدها و
مقبره ها اختصاص می یافت تا درآمد آنها به مصرف تعمیرات نوسازی اقامه مراسم
و خرج کاهنان (رهبران دینی ) و خادمان برسد و این گام به قصد تقرب به
خدایان برداشته می شد. امروزه در مصر الواحی وجود دارد که حاکی از مطلب فوق
الذکر است از قدیمی ترین آنها لوحه شماره 72 است. (راهنمای ماسبیرو) در
این لوحه نقوشی وجود دارد که حکایت از وقف املاک برای برخی کاهنان در
خانواده چهارم (سلسله چهارم فراعنه مصر ) می کند. این لوحه در فهرست موزه ،
ذیل شماره 8432 آمده است. (در نشریه وزارت اوقاف مصر به نام وزارة الاوقاف
بین الماضی و الحاظر به این لوحه اشاره شده است ) باز تاریخ برای ما بازگو
می کند که رمسیس دوم املاک فراوانی به معبد ابیدوس بخشید و مراسم ویژه ای
جهت تملیک آن املاک در حضور جمع کثیری از مردم بر پا کرد ، تا مردم در این
امر خیر از وی پیروی کنند . (تاریخ قانون مصر قدیم از دکتر شفیق شحاته ، ص
90 به بعد )
مردم مصر در قدیم، با بهترین شکل وقف اولادی آشنا بودند ،
اعیان املاکی حبس می شد و درآمد آنها به خانواده و یا اولاد واقف اختصاص می
یافت و این حق بعد از آنها به اولادشان می رسید تا از عواید آنها بهره مند
شوند و حق انتقال اعیان املاک را به غیر نداشتند مصریان قدیم با نظارت
تولیت نیز آشنا بودند. اداره اموال موقوفه را به پسر بزرگتر از هر طبقه
واگذار میکردند و در اسناد وقف به صراحت از نقل موقوفه منع می شدند. سندی
اخیرا از شخصی به نام متی از خانواده پنجم پیدا شده که این شخص موسسه ای به
نفع فرزندانش در قالب هبه به وجود آورده و در آن به پسر بزرگترش دستور
داده که از عواید آن موسسه به برادرانش بدهد ، ولی اموال قابل نقل به احدی
نیست و اداره آن همیشه با پسر بزرگتر از طبقات موقوف علیهم است …